《教育与社会发展－晏阳初思想国际学术研讨会论文集（1990）》

                    （日本）镰田文彦

                            （一）

 　  晏阳初（1980-1990）博士为了农民教育事业贡献出了自己的全部力量。他从二十世纪二十年代开始，在中国各地领导了识字运动，紧接着从二十年代后期到三十年代，在河北省定县开展了“定县实验”。中华人民共和国成立后，他把教育实践活动的场所转移到了美国以及菲律宾等第三世界。特别在菲律宾奠定了牢固的活动基础。

   　　晏阳初终身从事的教育事业的业绩，在中国近现代教育史上大放异彩，他的思想和活动不但在中国的农村而且对第三世界的农村都有重要的影响，客观地研究晏阳初的思想和活动，在学术上有很大的意义。下面，我将在回顾他的教育事业的业绩之后，再来分析关于“定县实验”的意义并提出本人的看法。

                         （二） 　

    　晏阳实出生于四川省巴中县。幼时受传统的儒家教育，从10岁左右起受到外国基督教传教士传授的西方教育。其后领取将学金留学于香港、美国。他虽然有可能走清末民初知识分子的学优登仕之路，然而从那以后他所走的道路异地当时其他的知识分子。

      1918年，他接受基督教育青年会的邀请，在法车从事华工教育。第一次世界大战时，由英法政府的招募，20万华工在英法军队后方从事修路、搬运粮食、挖战壕等劳动，他除了为华工代写书信外，还采取更积极的态度，亲自开设识字班，开始了对华工的识字教育。华工对识字教育的热情，给他留下了深刻的印象。为了充实识字教育的内容，他编写了识字课本，还创刊《华工周报》。 晏阳初在法国进行的活动决定了他终生所走的路。后来他曾回忆说：“平教运动的开端，是在欧战时候，当时各国招募华工到欧洲工作，兄弟从美国到法国，办理华工教育，目睹华工不识字之痛苦。从那时，得了一些经验，同时联想到国内一般不识字的文盲，关系国家民族前途的重大，所以回国以后，就从事提倡识字运动”。

      1920年，晏阳初回国后，在中国基督教育青年会内设立平民教育部，开始国内的教育活动。从1920年到1922年，他去各地考察了平民教育运动后，亲自缩写识字教育课本《平民千字课》。他选定湖南省长沙初初次活动的基地，正式开展了识字教育运动。他开设平民学校60余所，有80余名老师对1300余名学生进行误字教育。7月进行毕业考试时，有1000名左右的学生考试合格，得到了“识字国民证书”。在山东省的烟台、浙江省的嘉兴和杭州等城市进行同样的识字教育。1923年8月，由熊希龄就任董事长，晏阳初就任总干事。此后，平教会领导了全国的识字运动。 平教会领导的全国各城市的识字运动，虽然得到一时间的发展，但在城市推动这种运动是不容易的。与此同时，晏阳初感到了在农村开展教育运动的必要性，因为农民比城市平民受教育的机会更少。因此，他在1926年把河北省定县的翟城村等62个村作为“华北实验区”，开始了调查工作。后来晏阳初曾说：“在工作经验中相信中国大部分的文盲，不在都市而在农村，中国是以农立国，中国大多数的人是农民，农村是中国85%以上人民的着落地，要想普及中国平民教育，应到农村里去。所以周仁才决定到定县去工作。”

     1928年秋，晏阳初访问美国，在美国各地讲述中国平民的教育运动的意义，得到各方面支持。中美合作“中美合作委员会”成立后，美国方面把部分捐款给平教会，平教育会有了财政的基础。为了进行更有效的平民教育运动，1929年秋把它的活动集中于定县。 晏阳初为克服当时农民的愚、穷、弱、私的四个弱点，根据“四种问题”、“四种教育”、“四种建设”的设想，在定县进行了文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育等四个方面的实验，在教育的基础上，谋求文化建设、经济建设、卫生建设、政治建设。这就是当时被称时“定县主义”的设想。 文艺教育方面，平教会编印字课本、设立和领导平民学校、办理巡回文库、领导演剧活动。生计教育方面，开设生计巡回训练学校，引进动植物新活动，设立和领导作用合作社。棉花运销合作社。卫生教育方面，设立保健院、保健所，进行医疗卫生活动以及各种痘等预防活动。公民教育方面，从1933年起，平教会参加定县县政改革，实行公民训练，谋求县民组织化。

     三十年代初，中国农村遭受经济恐慌的打击，平教会的经济活动也遭到了障碍，加上日军华北的压力，“定县实验”被迫中断。 从1936年起，晏阳初在湖南省和四川省也开展平教活动。

     在他的领导下，1936年7月，湖南省衡山实验县成立。此后平教会把活动重点从定县渐渐转移到衡山县。因此当日中战争爆发、日军占领定县的时侯，平教会已经完全南下了。

    来源：中国乡村网